见证威海五百年兴衰——董氏山园

  诚如钱穆先生在其著作《中国文化史导论》中所说：“家族是中国文化一个最重要的柱石，我们几乎可以说，中国文化，全部都从家族观念上筑起，现有家族观念乃有人道观念，先有人道观念乃有其他一切。”由此可见，家族观念在中国历史上的地位。  

今天为大家介绍的就是里口山中的另一处古迹，也是威海历史上有名的家族传承——“董氏山园”。  

  据山园主人董祚昌《山园记》介绍，董氏原籍是“南直濠州虹县斗门村人，先世始祖随明太祖起义，明成化年间（公元1483—1500年），时任威海卫指挥佥事的董逊（董氏第五代传人），离城而西十五里买福德庄又东五里治别墅，基里口山焉。”董祚昌先是对这个庄园周围的的自然风貌也进行了一些描述，就是建造庄园的选址作了介绍，称里口山“四面山合，一径斜穿，飞峙流泉，鸟啼花落，四时堪怡，不亚武陵桃源。”“此地山峰无数：乾地有佛儿顶，峰头圆静，半崖天际；坎地有铁拐山，势如双髻，飞瀑千寻；艮地有布袋庵，古布袋和尚修养之所，尚有石洞石塔遗址；震地有麟角口，一峰耸天，两岩对峙，只容单骑；离上一山，直插天表，嶙峋异常，白云缭绕，仙人出没之窑……；坤山土冈，逶曲回抱水口，形如鸟舌鹤胫罗列其上；兑山名小西山，峰高难攀，三摩净地，此皆天成地造，非人力所能为也……”

   以后董永威等世代增建，至清初，董氏十代孙董祚丰、董祚昌、董祚远续建而成，历时约150余年。清雍正四年，董氏十二代孙又修缮一次，《山园记》又说庄园规模宏大，建筑考究。园门西南，门庭高耸，朱漆大门可容五人并进。园内假山怪石，精巧布置；奇花异卉，流彩溢香；灌乔树木，浓荫蔽日。山泉奔跃于石罅之间，鸟鸣婉转于密林枝头。花树丛中，则有亭、台、楼、阁、池、洞等错落其间。发香庵、八角楼、蟠桃宫、奎星楼、降魔殿、长春洞、翠虚洞、慈悲池、双翼亭、奉国祠、来西阁、乐真亭、志善亭、火德殿、地藏宫、白衣亭、佛眼池、观音堂、土地祠、明威庄、含虚园等20处精巧、宏丽的建筑逶迤掩映于浓绿丛中。

  每年逢正月初一、十五是必定要来这儿烧香磕头的。楼前香火旺盛，十分热闹。董氏山园中的所有建筑包括建于明末的南海大士庙（内供奉着观音菩萨像）在内，以八角楼最为有名。八角楼和火神庙均由董永威所建，八角楼因楼身呈八角而得名。塔式的楼体分为两层，高约10米左右，上层是天堂，下层就是地狱。上层玉皇大帝端坐中间，两旁是风雨雷电四天神等众神位列两旁，肃穆而庄严；下层就是地宫。正门第一殿就是阎君，阎王爷分“五帝阎君”，顺正门一侧转过去，八角楼的屋里分居了“五帝”。场地上则无非是罪人在地宫中的受刑塑像，诸如油炸啊，火烧啊，磨推啊，锯割啊等等。楼的正南、正北、正东、正西四面各置一门。皆饰红漆，其余四面各开窗户。屋檐系彩绘雕镂，屋脊塑有龙兽，墙壁上有罗汉浮雕，整个建筑风格别具。在阁楼上，凭轩远眺，山拥翠浪；俯身近观，万紫千红。楼前植山楂树，两支高过人的汉白玉石碑分立楼门两旁，就是前面所提到的两座汉白玉石碑。

     

  据王家疃老人讲，山园在明末曾遭火灾，近代又遭受三次大的破坏：一次是解放初期，人们拿绳子套住了泥胎，将神仙一个个拉倒；再一次是大跃进年代，人们拆了楼上面的砖块去建高炉，大炼钢铁；最后一次是“文革”时期，“红卫兵”们把仅存的八角楼、火神行宫和文殊菩萨殿等所有文物扫荡殆尽，刻有《地僻诗》的石碑也被拦腰打断，现只能见到上半截。

  600年的沧桑之后，“董氏山庄”已经成为里口山一种厚重历史文化的标志。

  进入里口山的深处，偶可见到一些断垣残壁，静静地卧在一隅，透显出历史的一种沧桑感。这些墙体的砌石不是四边形而是多边形，看似凌乱不规整，却极具艺术美感，就像一件件精美的绘画艺术品，而且其建筑技术相当高超。据说，这些房屋遗迹已经有二百年以上的历史。在遗迹的四周还有很多古老的柿树、桑树和核桃树等，其枝干盘结虬曲，极其苍老。站在这些废墟和古树前，你尽可对其曾经的人迹过往进行无拘束的遐思品味，一种人文历史的厚重感便会油然从心底泛起，让你的心灵为之震撼。

  经过长时间的修缮，如今，董氏祠堂又将以崭新的样貌出现在大家面前， 11月18日暨农历十月初一，董氏祠堂开光祭奠仪式即将隆重举行，届时来自祖国各地的董氏子孙将来到这里，听一听老人讲讲董氏一族曾经的辉煌，也希望祖先可以福泽后世，保佑这一方世外桃源。我们也将在下一期为大家揭开董氏祠堂神秘的面纱。